家国天下，这是儒家学说，统治中国两千多年形成的中国人的思想意识。家和万事兴，则家和国事兴，从字面上看，家国天下就这么简单。

中国农耕文明社会里，农村占一个国家的主导地位。而中国广袤的地域，农村千差万别，从秦汉到唐宋元明清，历朝历代，农村社会的维系靠的是家族，也就是亲情，家族和，亲情善，国泰民安，和平盛世，新新繁荣，一派生机。

而家族和，靠什么？主要靠宗族、家庙、家长，这些看得见摸得着的人和事物，这就有了家长制的乡绅。

因此古代法律中有重要一条：灭门九族。就是说，一个官员犯了国法，刑罚最严重的是从这个官员自身，向上灭四族，就是，高、曾、祖、父；向下灭四代，子、孙、曾孙、玄孙。

封建帝王的株连制度，对官员还是有一定威慑力的。而在乡村中，一个家族的家族就担负起了一个任务，耳提面命自己家族中，在外做官的人，要遵纪守法，因为家族中走出的官吏触犯了王法，最终会导致一个家族的灭亡。

当官为什么？当官为民才是正道。如果你从这个家族里走出去了，当官就是为了私利，自己过浮华的生活，让家族上四代下四代为你担风险，家族中的人图的是什么？

家国天下，亲情维系的农村社会，其实亲情也就是近三辈这亲情才起作用，就是孙子父亲到爷爷；爷爷，父亲，再到孙子。

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而这样的上下七代的亲情中，当属从爷爷到孙子。如果说，让爷爷去替孙子死，这个能成立，如果让爷爷去为曾孙死，就不好说了。

打个比喻，亲情就像一棵参天大树，分支越多，养分也难输送，一棵树的生命主要来源于主根侧根孙根，距离主根越远的根系对树木生长影响越小。

中国古代，抬家长，拜家庙，每年过节，这种仪式是让一个人记住，有人管你，你不是一个孤立的人，只要你不大逆不道，你就可以好好生活。要不古代有一说：开除家族中。

而当代呢！当代高度集权制度下，农村的家长家庙作用基本上不存在了。每一个农户不依靠家族依然可以很好地生活。

这些年，随着城镇化的高速发展，农村人走出去的越来越多，而农村中的家族正处于土崩瓦解阶段。一个家族五代之内的人多有不相识，因为从小上学到工作，很少在村里的青年，已经没了宗族的概念。

因此，我前几年就断言：农村社会的亲情关系越来越淡漠，孙子认识爷爷，爷爷认识孙子，维系农村数千年的亲情关系，要在这个时代越来越短越淡漠。

作为一个从传统中走来的老人，我不知道这是好事还是坏事？你说呢！

来源：回村歇歇（百家号）返回搜狐，查看更多